这位商人见多识广，他看到扶乡村民们精湛的麸皮剥落技术，顿时眼前一亮。瓦伦西亚教区是个很富庶的地方。

人们每天大鱼大肉，饮食过于油腻，消化功能逐渐减弱。而麸皮这种在扶乡被视为果腹之物的东西，却对富人们有着意想不到的功效。

叔尔伦的家族世代经商，但是本人酷爱医学研究。

他通过亲身的体验发现，麸皮可以有效促进肠道消化，对治疗便秘有着很好的效果。而且，对于那些患有“富贵病”——糖尿病、高血压的患者来说，服用麸皮有助于控制血糖，降低胆固醇。叔尔伦自己就是病人，他本人因此非常受益！

他将这个发现告诉了村民，而这个发现就像是一把钥匙，打开了扶乡通往小康的大门。

不久后，各地商人开始大量输送小麦换取扶乡剥落的麸皮，并将其运往富庶地区。随着订单的增多，扶乡的村民们看到了生活的希望。他们不再仅仅是为了解决温饱而忙碌，而是开始为了更好的生活而努力。村子里的每一个人都参与到了麸皮的生产和销售中，大家齐心协力，共同为了改变命运而奋斗。

随着时间的推移，扶乡的名声在富庶地区逐渐传开。人们都知道，在这个偏远的小村子里，有一种神奇的麸皮，它有着独特的功效。于是，越来越多的商人慕名而来，扶乡的麸皮订单像雪片一样飞来。

村民们的生活也发生了翻天覆地的变化。他们不再为温饱发愁，粮食变得充足起来。孩子们有了新衣服穿，老人们脸上也露出了久违的笑容。村子里的房屋逐渐翻新，道路也变得平坦宽阔。扶乡，这个曾经贫困的小村子，终于迎来了小康生活。

而“扶乡”这个名字，也随着村子的发展逐渐被人们遗忘。人们开始称呼这个村子为“麸乡”，因为麸皮已经成为了这个村子的象征，是它改变了村民们的命运，是它让这个曾经需要扶助的村子走向了富裕。这个名字，承载着村民们对过去的回忆，更蕴含着他们对美好未来的憧憬。从此，“麸乡”这个名字，在岁月的长河中闪耀着独特的光芒，成为了这个村子新的标志。

然而，上天又给这个已经欣欣向荣的村子开了一个无情的玩笑，将「麸乡」牵扯到了教会和壬生寺的矛盾当中，最终，成为了牺牲品。

左丘雪复至曼丽亚斯，欲寻蝉时雨先与休伯特交战之线索。

时教皇派势盛，正严搜圣女派势力，左丘雪恐露身份，常避那满街巡逻之幽罗使与勒弗利。

先前蝉时雨、段天鸣、肖程曦于此与休伯特之战，皆留诸多痕迹，所幸教会搜寻之重不在此处，左丘雪亦稍安。

此地乃华族人聚居之所，亦为闻名之“鼎沸水乡”，川菜汇聚之地，商贾旅客往来如织，于左丘雪伪装行事颇多便利。

左丘雪本出身重庆大娄山，重庆菜属川菜“下河帮”，故于此，左丘雪得尝久违之乡味。（盖因“鼎沸水乡”集上河帮、小河帮、下河帮等诸川菜菜系，且料理之妙，于泽马里亚无出其右者。）

其间，重庆十大名菜，如水煮鱼、毛血旺、豆花、重庆火锅、重庆回锅肉、重庆烤鱼、粉蒸肉、酸菜鱼、辣子鸡、黔江鸡杂，应有尽有。左丘雪饱腹之余，忆及早年随师父冰禅大师修行诸事，思之不禁潸然泪下。

侍者见左丘雪情状，未细察，只以为其辣所致，遂急趋前，为左丘雪奉绿豆冰沙与醪糟酸奶，笑谓左丘雪曰：“外地来此尝鲜之客，多有辣哭者，此二饮解辣极佳。”

左丘雪恐露身份，故未以渝语相言，佯为慕名而来者。

侍者笑而应之，告左丘雪若有所需，尽可相告，愿效犬马之劳。

左丘雪问侍者之名。

侍者答曰：“吾名陈泊，今虽为侍者，然志在习得‘下河帮’菜系之精髓，且日前方得‘鼎沸水乡’下河帮大厨杨炙认可，纳为入门弟子。”言至此，陈泊甚为激动，双目熠熠。

左丘雪观之而笑，亦为陈泊鼓劲，告之宜从师勤习，日后必成曼丽亚斯一流大厨。

陈泊闻之大喜，谢曰：“借汝吉言！”继而问左丘雪：“姑娘家缘何孤身至此？来此用餐者，多结伴同行，姑娘可是寻人？抑或自外地漂泊来此谋职？且近时泽马里亚大陆颇不太平，姑娘孤身出行，恐不安全。”

左丘雪谢陈泊关心，答曰：“莫看吾为小女子，实乃赏金猎人也。”