苏毅安和白杜鹃两个人几乎脸贴着地，费了一番功夫把人参挖了出来。

白杜鹃用树皮把人参包裹起来的时候苏毅安抽出刀子，在附近的一棵树上砍了起来。

“这是做什么？”白杜鹃问。

“砍兆头。”苏毅安用手摸了摸树干上刚才被他砍出来的白茬，“这个就叫兆头。日后你在其他地方如果看到这种痕迹可以知道在那附近曾经出过棒槌。

左路边刻的道数是放山人的数，比如咱们今天来的是两个人。

右边刻的道数是棒槌的品叶数，今天咱们出的是六品。”

“有点像是写日记。”白杜鹃道，“记录挖棒槌的日记。”

只不过这日记是记录在大树上面。

“不错，这种记录最早是挖参人为自己做的记号，说明此地曾经出过棒槌。

这种做法其实还有个好处，此处棒槌打籽后经风雨，籽往往就落在周围不远处，有了兆头下次再来这个地方，可以凭着兆头寻找到新生长出来的棒槌。

一般有经验的挖参人在老林子里遇上兆头，都会兆头附近仔细寻找一番，而且还有给兆头洗脸的仪式。”

“给兆头洗脸？”白杜鹃是真的惊了。

感觉挖参的规矩比打猎这行还要复杂繁琐。

“不光是给兆头洗脸，洗的时候还要带上供品，以敬山神。”

“是像用水洗脸那样的吗？”白杜鹃问。

“不，是用火。”苏毅安的回答又让白杜鹃吃了一惊。

“为什么要用火？”

“出棒槌的林子一般都是松树林，兆头都刻在松树上面，时间一久松树油就会流淌下来盖住兆头，后来的人就再也看不清上面的刻道。

所以要给兆头洗脸，用火燎一燎松树干，让其露出本来面目。

给兆头洗脸前，众人要上香，点烧后由把头发话：山神爷老把头，今天我们众兄弟来这儿了。

这山有宝，这地有财，求你开恩，保佑我们拿到大货。”

“听着很像少数民族的图腾崇拜。”白杜鹃道。

“你说的对，我爹就说过，给兆头洗脸的行为其实就是拜图腾，以前行帮之人在老林中行事采集作业，就使用了兆头来传递信息。

不过他们使用的是一种特殊的文字，也就是咱们所说的符号。

比如左边刻○或刻△表示人数。

右边刻发现棒槌的品令，也就是几叶品。

而且棒槌是群生，如果兆头上记录过此地出过二甲子，这就说明在若干年以前，此地曾出过四品叶，或是五叶品，或是周围还有大货没有被发现。”

白杜鹃顿悟。

难怪在汤爷爷给她的本子里记录着遇兆头大喜的字样。

只不过老爷子字迹潦草，而且还夹杂着手绘的草图，不少地方她都看不明白。

两人又在附近拉山。

小玉突然冲到一棵树下，把鼻子拱进了泥里，用力打了个喷嚏。

白杜鹃抬头看了它一眼。

小玉立即冲她摇起尾巴。

白杜鹃开始并没有当回事，继续低头找参。

“汪！”小玉叫了一声。

白杜鹃抬头看过去。

小玉又扭起屁股，似乎在显摆着什么。

白杜鹃愣了愣，往小玉这边走了几步，忽见小玉面前的草里闪过一株红果。

白杜鹃心脏狂跳，“棒槌！”

苏毅安迅速抬头看向她，“几品叶？”

白杜鹃低头去数叶，苏毅安飞快赶到她身边，在她准备开口回答时捂住了她的嘴。

白杜鹃：？？？

苏毅安一手捂着她的嘴，低头看清了草中的棒槌叶片，用手比划着告诉她这是几品几叶。

白杜鹃很想翻白眼，但是苏毅安固执地比着手势，她只好点头。

苏毅安放开手，白杜鹃道：“五品六叶。”

苏毅安咧嘴笑起来，“发财发财。”