凭着握在手中的笔杆子，他们可以任意编造谣言，肆意抹黑燕王，将其钉在历史的耻辱柱上！

当庭砸死朝臣？多么残暴不仁的行径啊！

这分明是君前失仪、藐视礼法、禽兽不如的野蛮之举！

若是在儒家独霸文坛的年代，任由他们肆意记录、传播，还真就是写什么就是什么，白的都能给你说成黑的！

秦始皇的悲惨遭遇就是最鲜明的例证，后世流传的各类史书、野史、戏曲、杂文、诗词，几乎无一例外地对秦始皇进行着不遗余力的抹黑：

暴秦！暴君！始皇无道！

可历史的真相真如此简单粗暴、非黑即白吗？

秦始皇修建长城，后世提起首先想到的不是抵御外敌的战略远见，而是劳民伤财、血流成河！

这种片面印象又从何而来？

自然是来自那些垄断话语权的史书与民间传说！

史书不必多言，独尊儒术之后，流传后世的正史几乎都出自儒家学者之手。

秦始皇焚书坑儒，儒家学者会在史书中为他歌功颂德？

简直天方夜谭，他们只会不遗余力地进行抹黑打击！

至于民间广为流传的曲艺杂谈，比如那个家喻户晓的《孟姜女哭长城》故事。

听过这个故事的人，无不同情孟姜女的悲惨遭遇，痛斥秦朝的残暴无道。

然而，鲜有人知，这个故事的原型发生在春秋战国时期，与秦朝根本毫无瓜葛！

故事原型见于《左传》，不过是一位妻子祭奠亡夫的平常记载。

后世的那些"大家"们兴致大发，挥毫泼墨，添油加醋。

先是更换朝代背景，再是转换地理位置，最后给女主角换了个名字，一个全新的抹黑秦始皇的故事就这样诞生了！

看看那些流传甚广的诗词："秦之无道兮四海枯，筑长城兮遮匈奴。筑人筑土一万里，杞梁贞妇啼呜呜。上无父兮中无夫，下无子兮孤复孤。"

这话是否耳熟能详？不正是那位儒家学子刚刚控诉的"父丧其子、儿丧其父、妻丧其夫"的翻版吗？

手法如出一辙！

古代诗词本就讲究夸张渲染，就像李白的"飞流直下三千尺，疑是银河落九天"，哪里是实际描摹，不过是为了烘托意境罢了。

李白是为了赞颂庐山瀑布的壮观，而那些诗人则是奔着孟姜女的悲惨遭遇去煽情的。

怎样才能最大程度地衬托秦朝的残暴，他们就怎么写！

杞梁贞妇，也就是所谓孟姜女的原型，实为春秋时期齐国大夫杞梁的妻子！

与秦朝有半毛钱关系？

与孟姜女又有何干系？

但这些都不重要，因为执笔写字乃是儒家的拿手好戏！

再看那些流传甚广的曲词："孟姜女，杞梁妻，一去燕山更不归。"

短短十来字，便将杞梁妻与孟姜女强行划上等号，生生变成了同一个人！