一、惊世发现:砖石间的魏晋密码
1960年春天,南京西善桥宫山北麓的工地上,挖掘机的铁铲意外触碰到了坚硬的青砖。随着土层被层层剥离,一座沉睡了1500多年的南朝大墓逐渐露出真容。当考古队员清理墓室时,南北两壁上的巨幅砖画令所有人屏息——300多块青砖拼嵌而成的画面上,八位宽衣博带的高士或抚琴、或饮酒、或长啸,身旁点缀着银杏、松柏与翠竹,仿佛时光在此凝固。
这幅《竹林七贤与荣启期》砖画长244厘米、高88厘米,是中国现存最早、保存最完好的模印砖画。画面分为两组:南壁依次为嵇康、阮籍、山涛、王戎,北壁则是向秀、刘伶、阮咸与荣启期。每个人物之间以树木相隔,既独立成景又气韵相连。他们的姿态各异:嵇康轻抚琴弦,目光悠远;阮籍撮口长啸,神情不羁;刘伶手持酒碗,醉态可掬;荣启期怀抱古琴,超然物外。
二、传说与历史:跨越时空的精神对话
(一)竹林七贤:乱世中的风骨
1. 嵇康:广陵绝响
嵇康是竹林七贤的精神领袖,传说他身长七尺八寸,风姿特秀,时人形容其“萧萧肃肃,爽朗清举”。他精通音律,尤擅弹奏《广陵散》。司马昭的心腹钟会慕名拜访,嵇康却在树下打铁不理不睬。钟会悻然离去时,嵇康问:“何所闻而来?何所见而去?”钟会答:“闻所闻而来,见所见而去。”这段对话成为嵇康傲视权贵的经典写照。
最终,嵇康因拒绝与司马氏合作,被诬陷处死。临刑前,他索琴弹奏《广陵散》,曲终长叹:“《广陵散》于今绝矣!”三千太学生跪求赦免,却未能改变结局。他的死,成为魏晋风度的悲壮象征。
2. 阮籍:青白眼的傲世
阮籍以“青白眼”闻名。他母亲去世时,嵇康之兄嵇喜前来吊唁,阮籍翻白眼相待;嵇康携琴而至,阮籍则以青眼相对。这种惊世骇俗的举动,实则是对虚伪礼教的无声反抗。他常驾车“穷途而哭”,感叹世道昏暗;也曾为素不相识的兵家女痛哭,悲叹美好事物的凋零。
3. 刘伶:醉死便埋
刘伶嗜酒如命,常乘鹿车,携酒一壶,令人荷锸相随,曰:“死便埋我。”他的《酒德颂》虚构了一位“幕天席地,纵意所如”的大人先生,与拘泥礼法的“贵介公子”“缙绅处士”形成鲜明对比,将饮酒升华为一种超脱世俗的精神境界。
(二)荣启期:春秋高士的千年呼应
在北壁砖画的末端,一位须发稀疏的老者格外引人注目。他便是春秋时期的隐士荣启期。传说孔子游泰山时,见他“鹿裘带索,鼓琴而歌”,便问其为何快乐。荣启期答曰:“吾乐甚多:天生万物,唯人为贵,吾得为人,一乐也;男女之别,男尊女卑,吾得为男,二乐也;人生有不见日月、不免襁褓者,吾行年九十矣,三乐也。”这种知足常乐的豁达,与竹林七贤的精神遥相呼应。
三、考古解谜:从墓葬到艺术的穿越