而机械文明在发展到一定高度前，对这两种类型的文明堪称毫无办法。

是以在赐福方面，张恩选择了机械赐福，让纯粹的机械体能够对那些超自然存在造成伤害。

至于其他三种赐福，则是对机械发展的辅助和推动。

有此四种赐福在，足以让他现在这个简陋奇葩的机械文明多出几分对抗超自然文明的力量。

启和明二人接受赐福后，不约而同的来到了破碎大教堂前。

二人没有互相看了对方一眼，便知道他也得到了神明的赐福。

他们点头，心中激动的情绪已经消失大半，只留下冰冷和理性。

这也算是张恩降下赐福的一种弊端，得到赐福后的人会被机械的灵性充斥，得到一种永久的机械化心智的效果。

在机械化心智的影响下，启和明用冷漠的口吻交流。

“我们需要教义。”

“神明已经降下了启示，教义当以公正、秩序、机械、齿轮和大、多为准则。

此后不仅是教会，我们的城市、我们的文明也应当以神明降下的启示为准则向前发展。”

“神明降下的是启示，而非约束。”相较于启的强势，明要柔和一些

“我们、教会，只是起到指引，而非是领导文明的前进。

强势的选择文明前进的方向，这并非神明所愿意见到的。”

“但机械和秩序成为主流，这是决不能被更改的底线。”启如此说道。

明点头：“但是其他的，应该交给城市中的大家，而不是我们的教会去决定。”

对此启没有反驳，正如明所说，神明降下的是启示，并不希望他们过多的强势干扰文明的选择。

“那么编纂教义，选择虔诚的信徒加入教会吧。”

二人当即做出决定，走进了破碎大教堂中，站在象征伟大破碎之神的齿轮前，你一言我一语，商讨出了最初的《破碎教义》。

在后世，这部《破碎教义》也被称为《机械启示录》。

编纂出最初的《破碎教义》后，启和明又商讨出了关于破碎教会的架构。

破碎教会将以他们两人为教宗，根据掌握的赐福不同，启作为战争教宗、明作为机械教宗。

在二人之下，只有神甫和追随者两个阶层。

神甫掌握一种赐福，根据赐福的不同分为战争神甫和机械神甫。

至于追随者，则是加入教会后没有掌握赐福，仅仅具备机械灵性和机械化心智的人。

启和明二人商讨的速度很快，在机械化心智的影响下，他们几乎不会被情绪左右，而且思维运转的速度很快，不会产生发散性的杂念。

仅仅一天时间，两人就将整个教会的架构搭建起来。

等到第二天，二人方才拿着整理好的内容，将其他十一个议员召集过来，宣布这些消息。

“什么，你们得到了神明的赐福，准备建立教会？”

其他十一个议员很震惊，用难以置信外加羡慕的眼神看两人。

大家十三个人，怎么就你俩这么好运得到了神明赐福？

启和明没有说话，只是简单的伸手，释放赐福的力量。

切实的超凡力量在发挥作用，让这间屋子里的一座小巧金属座钟产生了微弱的意识，在没有人操控的情况下，发出震耳的钟鸣。

见到这一幕，余下十一个议员无言。

在神明赐福的威慑下，他们对启和明的提议全票通过。