此时之武林纷争，皆围绕此三门派之斗争而展开。

至於火山大师属何恐龙种族，吾等亦不得而知，因其不以真面目示人，常隐於长袍之下。

此三大大师之师傅更为传奇。吾等但知，其师傅号「骸骨子」，自三位大师出山自立门派，亦无人知其所在。

平和繁荣乃火山大师一派之所求。大师最喜者，乃夕阳西下之时。所谓夕阳无限好。

夕阳西下，天边晚霞染红苍穹。恐龙於夕阳余晖中缓行，寻夜间栖息之所。翼龙空中盘旋，寻最後之猎物。鱼龙海面跃起，划一优美弧线。

夜幕降临，星空灿烂，银河横亘天际。此远古自然生态中，生命呈诸般形式，延续不绝。恐龙於此地繁衍，书写生命之壮丽篇章

天鸣恍惚见火神宗焉。

于那蛮荒远古之时，对比、差异甚显。

有设施完备之校场、训练有序之门徒、武艺高强之教官，亦有门派威武霸气之亭台楼阁。

恍惚间，彼见一恐龙，身全隐于披风之中，乃“火山大师”也。

“火山大师”亦似透过时空之隙，察得天鸣。

然火山大师不愧为师，未露惊异、恐惧之色，泰然自若也。

其似对天鸣之装束颇感兴趣，乃言：“纵有千古，横有八荒。汝不似过往之人，应自未来而来乎？”

天鸣大惊，本以为借祭坛之力仅见往昔之景，未料竟能为火山大师发觉，且与之对谈。

天鸣遂对火山大师颔首，承认己自未来而来。

火山大师曰：“吾虽不知汝以何法得见吾等，然汝必有所问、有所求也。然在汝问吾之前，吾先自汝身上察得些许问题，待吾言毕，汝告吾所言对否。”

天鸣复颔首。

火山大师言：“吾二人之间，隔有庞大能量，吾仅能隐隐见汝之存在，然即便如此亦足矣。观汝面部血液流动与肌肉抖动，甚不自然，恐汝体内多股力量交织，汝亦为此等力量困扰良久矣。观汝眼中血液流动，似呈停滞之态，唯死者之血方如此，而汝分明在世，想是于遥远未来，有新物种或功法出现，使人血脉迟滞乃至停止，汝应中此等人之招数方致如此。汝眉间肌肉紧绷，怨念、杀意颇重，想必汝过往历经诸多仇怨困苦，亦有多人丧于汝手。汝山根横纹密布，心气颇大，目中无人，处事极端。然汝鼻头有肉，鱼尾柔和，表明汝心态渐变，内心之温暖渐生矣。此等表现非汝自身成长变化所致，与汝身边之人相助关照关联甚大。观之，汝心中有极重视之人，且此人或此等人于汝影响颇巨。

吾所能见、所言止于此矣，毕竟吾等相隔甚远，甚于十万大山之遥，或亦有言之不当处，今汝可答吾，吾所言是否契合汝之情形乎？”

天鸣甚为震惊，火山大师诚为一派宗师，虽隔巨大结界、遥远时空，然所言于己之性格及病情，皆甚透彻也。

天鸣当即向火山大师行礼，赞曰：“大师即便是当世资深医者与道长，亦难及大师之眼力也！”

火山大师笑而曰：“小兄弟谬赞矣，吾等莫要拘泥于这些繁文缛节，既汝有机会与吾相见，定是有缘，既有缘，便做些力所能及之帮助，汝有何问题与需求，且说来一听。”

天鸣言己出身道家门派，对道之追寻乃道家子弟毕生所求，遂问火山大师：“大师以为，道为何物，吾当如何方能得道？”

火山大师稍作犹豫，乃言：“既汝等道家子弟一生皆求得道，此道绝非有形之物，乃超脱世俗、超脱物质、超脱精神之存在也。”

天鸣颔首，曰：“道家先贤庄子曾言‘道隐于小成，言隐于荣华。’，道明此道可大可小，可见可不见，绝非荣华富贵可比，然易为其所掩。道非功利，非有目的，然吾今之行为与追求实有目的，似距道家所求之道愈远矣，吾因此而惑。”

火山大师曰：“于吾观之，汝所解之道，乃让人弃功绩、弃追求，舍名声、舍权力，抛自我、抛存在也。然吾不以为然。吾以为，道乃使汝之境界达无我之境，非真弃己身，乃令己之思维与灵魂升至更高维度。使己无功绩，非不许己取得功绩，乃不为功绩所迷、所缠、所困，当泰然处之，待之平常。绝非令汝彻底弃己，乃不让汝为己之经历、遭遇所困，不为己之言行所缚，不为己之渴望、奢求所迷。所谓道者，绝非一蹴而就，乃持之以恒之修行也。”

天鸣对火山大师所言甚是敬佩，火山大师虽非道家中人，然对道之理解已达颇高之境。

火山大师曰：“吾毕竟属武林门派，对于修玄之认知，唯依汝所告知者作些回应，距真正之道尚远，然吾信只要持之以恒，汝定可领悟真正之道。”

天鸣颔首。

火山大师曰：“既想问之问题已问毕，便说说汝之诉求罢。”

天鸣曰：“实不相瞒，大师此前对吾之诊断已察吾之问题矣。吾曾全身骨骼筋脉尽断，倚仗一种邪恶法力与一种道法之力压制，方得站立，然此仅为维持之态，恐某日便为这邪恶力量所吞噬，吾欲求解决之法，不知大师可有良策？”

火山大师又细观天鸣，终而叹曰：“汝所染此等黑暗力量，于吾所处时代并不存在，亦无解决之法，至少于吾而言无解决之法也。然吾隐约察觉汝体内有一种非汝自身之力，乃属吾恐龙一族之力。”

天鸣曰：“诚然，吾之脊椎骨取自一只鹦鹉嘴龙。”

火山大师曰：“原来如此，这般便说得通矣。”

火山大师续言曰：“如此，则汝此行之终的，当为寻觅与鹦鹉嘴龙有关之恐龙乎？”

天鸣颔首。

火山大师曰：“不瞒汝，吾为学徒时，尝有二位情厚之师兄弟。然随师隐退江湖，吾等出山立派之后，所行之路遂现分歧。

吾神火宗立派之宗旨，乃抑强扶弱，致力于恐龙世界之平和有序，反对暴力，反对压迫。且为有效化解纠纷矛盾，于门派中设神火烽台，为诸派系、种族之恐龙供化解矛盾之所，依其宗族规矩，或比武决争端，或裁判化纷争，总归为防大规模种族间之战事而设也。

吾宗门亦广纳贤才，因材施教。若为天生练武之材，则育其成独当一面之侠客，引之入正道。若为天资聪慧、读书良材，亦尽吾所能助之，授以历史、经卷之识，引其成真正之文豪。吾深信吾所行之路，可引恐龙一族向更光明美好之未来，此乃吾毕生所求，吾将永于斯道奋力前行。”

天鸣曰：“观之，尊师当为文韬武略皆强之贤士，亦为致力于引恐龙一族走向兴旺之大师也。”

火山大师闻而摇首，曰：“吾师非如此之人也，彼未尝划定恐龙一族当行之路为何，应为何，乃予吾等自选道路之权耳。”

天鸣疑曰：“此言何意？”

火山大师曰：“吾师法号骸骨子，居骸骨碑林之山岳深处，学识渊博，武艺超群，常人难见之。吾与两师弟亦非主动寻得彼，乃为师所察，后为其文治武功所折服，遂拜其为师学艺。然师未尝立一定之意识形态以教吾等，乃引导吾等择己以为正确之意识形态。彼列举恐龙一族未来可走之无数道路，亦有与汝道家所追之社会形态相同者，然吾与两师弟皆择截然不同之路，故出师之后，本情同手足之吾等终分道扬镳矣。”

天鸣叹曰：“此骸骨子诚为奇异之恐龙，别具一格之大师也。”

天鸣本欲与火山大师再论诸事，然祭坛之力已始使天鸣远离火山大师，火山大师亦觉天鸣之离去。

临别之际，火山大师告天鸣曰：“人生之抉择如树木，每择一次，便为枝丫之分叉，自抉择之时起，便无回头之可能矣。人当为己之抉择承后果与责任，然不可因之畏首畏尾、摇摆不定，如此唯使己之路愈艰。真丈夫者，当勇面挑战与抉择，一路向前，不退却，不后悔，珍惜且慎重每一次之抉择，而后大步前行，勿回顾！”

渐远之天鸣向火山大师叩拜，良久未起。