地府的等级体系在不同的神话传说和文学作品中可能略有差异，以下是一种常见的地府等级划分：

酆都大帝：地府最高神，主宰酆都地狱，负责管理地狱的一切事务，统领诸多阴曹鬼吏。

地藏王菩萨：佛教四大菩萨之一，以“地狱不空，誓不成佛”的愿力自主驻留地府，超度罪魂。不属于道教地府官僚体系，地位超然，代表佛教在冥界的慈悲救赎。

东岳大帝：源于上古泰山神崇拜，后被道教奉为“东岳天齐仁圣大帝”，统管阴阳两界生死。驻于泰山，通过十殿阎王间接管理地府，核心职能是审批阳间善恶、决断灵魂归宿（如升仙、转世、入地狱），但不直接掌管轮回流程。神格兼具自然神与道教敕封神的双重属性。

五方鬼帝：隶属于酆都大帝，管辖五方鬼域的冥界入口，包括东方鬼帝蔡郁垒、神荼，西方鬼帝赵文和、王真人，北方鬼帝张衡、杨云，南方鬼帝杜子仁，中央鬼帝周乞、嵇康。

十殿阎君：包括秦广王、楚江王、宋帝王等十位阎王，各自负责地府不同阶段和区域的审判等事务，是地府的核心管理层。

三司：通常指轮回司、判官司和阴曹司。轮回司负责鬼魂轮回转世；判官司负责判定鬼魂的善恶等事宜；阴曹司负责管理阴间的各类具体事务，如阴曹地府的治安、刑罚执行等具体事务。阴曹司负责监察阴阳两界，如城隍；轮回司由孟婆主事，让亡魂饮孟婆汤忘却前世。

判官：判官司主要职能是赏善罚恶，如崔判官等，负责根据亡魂生前所为进行审判量刑，记录善恶簿，为阎君提供审判依据。

鬼吏：从事文书记录、档案管理、信息传递等工作，辅助判官等进行地府事务管理。

鬼差/阴差：包括黑白无常、牛头马面等，负责勾魂索命、押送亡魂、维持地府秩序等具体执行工作。

鬼卒：负责巡逻、守卫地府各处，执行刑罚，听从鬼差等上级命令，是地府的基层武力和劳务人员。