“不，不不。”小克劳狄乌斯立刻大声否定，“不对，西庇阿阁下，你这么说不对。这是在我们罗马人的眼里是这样的。这在哲学当中叫做辩证法，区分正和反，然后事物总是向相反的方向转化。

我们通常把自己认定为‘正’，把不是自己的通常认定为‘反’。然后相信正反之间的转化。可是，不得不说，‘正’是我们自己这没什么好说的了，可是‘反’却不是一个单一概念，‘反’是很多个概念，只要不是我们自己，就被我们一律看成‘反’。

是你，作为罗马人，你把这些人看成是柏柏尔人，因为他们不是我们，所以我们统统把他们归纳为‘反’。柏柏尔人自己可不一定这么看自己。”

“没错！”让小卢西乌斯意外的是昆图斯·西庇阿居然承认了，本来小克劳狄乌斯还以为他要反驳呢。

“这正是我要说的。”西庇阿说，“我们认为他们是柏柏尔人，但是他们彼此之间是区分得非常清楚的。”

“怎么区分？”小卢西乌斯问。

西庇阿说：“这个嘛……我觉得，主要是看他们是农业还是畜牧业。锡尔塔这一地区很早就有人居住了，而且易守难攻。是在一个平顶孤丘上，你们也看到了。下了锡尔塔的平顶土丘，再往北面到了大海就是希波城。

努米底亚的两个反叛贵族扎希尔·穆尼尔和拉西姆·阿萨夫就是从锡尔塔出发往北汇合了阿贝金纳和摩尔人来一起攻打希波城的。”

小卢西乌斯问：“这么说我好像理解了，就是说，都是柏柏尔人，但是由于所处地区不同，发展就有所不同。

努米底亚王国，特别是他的前身的两个王国之一，以锡尔塔为中心的马西里王国其实是农业。由于农业发达，所以养活的人口多，导致马西里强大起来，然后吞并了马赛西里成为努米底亚。这么说来，他们看其他的柏柏尔人，那些没过上农业生活的人，一定会有……有偏见。”

“对！”昆图斯·西庇阿肯定了小卢西乌斯的话，继续说，“然后再放眼望去，看西面的这半个非洲。你会发现柏柏尔人在东面的，他们建立起了国家，这个就是努米底亚。

我认为是由于努米底亚距离以前的迦太基人比较近，毕竟，再往东就是迦太基了。距离罗马也很近，往北过海就是罗马。这群柏柏尔人距离文明比较近，多少得到了文明的照耀，所以建立起了国家。

至于住在西面的柏柏尔人，我们称呼他们为毛里塔尼亚，地区广大但是距离文明太远了。特别是桑哈贾部地区，他们在最西面，可是毛里塔尼亚的部落当中，他们是最落后的，如果不是塞尔托里乌斯，他们会更落后。

你们也发现了，那里的气候可以说是相当优越，在阿特拉斯山以西，那里和西班牙差不多，其实就是非洲的西班牙。可是，桑哈贾部仍然非常落后，并不是文明国度，还是野蛮人。

这么一来，柏柏尔人有的人是文明人，有的是野蛮人，所以就彼此区分开了。”

“那……摩尔人呢？”小卢西乌斯问。