3. 张果老倒骑毛驴：张果老经常倒骑毛驴，这背后也有传说。一种说法是，张果老曾经骑着毛驴赶路，毛驴跑得太快，他担心错过路上的风景，于是就倒着骑毛驴，这样可以慢慢欣赏。还有一种说法是，张果老倒骑毛驴是为了警示世人，不要只看过去，要向前看，但也要从过去的经历中吸取教训。这个形象成为了张果老的独特标志，也给人们留下了深刻的印象。

4. 铁拐李借尸还魂：铁拐李原本是一位相貌堂堂的男子，修行于砀山岩穴中。一次，他应师父老子之约，使用“元神出壳”法术，赴千里之外的华山。数日后回归，发现其尸体被同门师弟误焚，附近只有一个饿殍。铁拐李灵机一动，便从饿殍的脑门而入，神魂归壳后变成了一个蓬头卷须、黑脸巨眼且跛了一只右脚的丑陋汉子。此后，他就以铁拐为法器，继续修行。这个故事体现了铁拐李的豁达和对修行的执着，即使身体变得丑陋，也没有放弃求道。

5. 曹国舅弃恶从善：曹国舅是八仙中出现时间最晚、流传仙话较少的一位。他身为皇亲国戚，原本过着富贵的生活，但他的弟弟却骄纵不法、恃势妄为。曹国舅对弟弟的恶行深以为耻，于是决定入山修炼。后来遇到钟离权和吕洞宾，被他们收为徒弟，最终修成仙道。这个故事强调了曹国舅的自我反省和对善良的追求，即使出身富贵，也能认识到自己的错误并努力改正。

6. 何仙姑与武则天：传说武则天曾听闻何仙姑有长生秘术，便派使者前去召见。何仙姑不想参与宫廷之事，于是假装生病不去。武则天再次派人前来，何仙姑便消失不见，让使者无法找到。这个故事反映了何仙姑对自由和修行的追求，不愿意被世俗的权力所束缚。

7. 蓝采和的癫狂趣事：蓝采和行为怪僻，贪杯喜唱，平时穿一身破烂衫，一只脚穿靴子，另一只则光着脚丫子。他经常在街头唱歌跳舞，吸引众人的注意。有人施钱给他，他大都送给贫苦人。有一次，他在酒楼喝酒，喝醉后便在酒楼中睡觉，醒来时发现自己已经被人们视为仙人。这个故事展现了蓝采和的洒脱和对贫苦人民的同情。

张果老的原型是唐代道士张果。根据《旧唐书》《新唐书》《大唐新语》等记载，张果的活动范围在今山西大同境，活动时间大约在武则天至唐玄宗天宝年间。以下是关于他的一些具体信息：

1. 擅长法术：张果擅长多种法术。比如，他所乘的白驴可以日行万里，夜间能折叠起来放入纸中，白天用水一喷就又能恢复成驴。

2. 拒绝征召：唐太宗、唐高宗听说张果的大名，想请他去，张果不去。武则天派人请他时，他以诈死逃避。直到唐玄宗李隆基执政期间，几次派人寻访，才最终将他请至宫中。

3. 深得玄宗赏识：唐玄宗见到张果后，对他的法术很感兴趣，下诏赐他“银青光禄大夫”，赐号“通玄先生”。

4. 留有着作：张果留下了一些内外丹道方面的理论着作，如《神仙得道灵药经》《丹砂诀》和《玉洞大神丹砂真要诀》等，对后世的炼丹化学和制药化学均产生了积极的影响。

总之，张果老在历史上确有其人，后来经过民间传说的不断演绎和加工，逐渐成为了八仙之一的张果老形象。