因为他以为那是小妹！

尽管他和黄酉是循着声音找过来的，并且因为想听听两个小家伙在说什么而没有马上传音，能够确定小丫头是安全的。

可后来他们听到有陌生人在与小丫头她们说话，就不敢确定她们是否有危险。

因此进门瞬间看到的尸体，让他差点发狂。

庵主还想装死，可胡泽胤的鞋底在她脸上捻了捻：“不说，就把你的脑袋踩爆！”

“啊……施主饶命！”庵主装不下去了，赶忙讨饶，可腮帮子被踩，说起话比缺了牙的蔡光金还含糊。

踩着她的人的阴柔男声她认得出来，正是那个长相最为俊美的年轻人。

可她一想起那个年轻人，就不由自主在脑中浮现那匹张开血盆大口的黑色野兽。

庵主觉得自己疯了，肯定是疯了，不然怎会有这种想法？

难道，她真的悟了《金刚经》中那句“凡所有相皆是虚妄”？可下一句不是“若见诸相非相则见如来”？

庵主不知是喜是悲——她好像达到佛祖的境界了！

“说！”胡泽胤的脚又捻了捻。

“我说！我说!”庵主麻利儿的从实招来。

……

胡泽胤再次提着庵主行走在地道中，后面跟着李蔚珏和骆毅，黄酉押着伤疤尼姑走在最后。

蔡光金被关在那间有尸体的屋子里，既然装死，那就继续吧。

常言道：有庵必有寺。

这是因为佛曰“众生平等”，所以有比丘，自然也有比丘尼。

可毕竟男女体质不同，比丘尼相对缺乏自我保护的能力，因此需要依靠比丘的保护。

所以比丘尼日常学习和结夏安居时，都需要依照比丘僧众的指导、不可远离，被称为二部僧戒，

同时，佛教教义也强调男女有别，所以他们并不居住在同一寺院，而是相距不远但分住两处。

眼下这条地道，蜿蜒向上，可达半山处的寂静寺。

不过，他们的目的地并不是寂静寺，而是地道中段的“子孙堂”。

“子孙堂”并非一间屋子，而是连续二十多间小房间。

每间房都是“大床房”，而且是“榻榻米”式，地上铺设的是厚厚的蒲草垫子，垫子上又有黄色锦段被子。

因是地道，所以每个房间都是有门无窗，黑漆漆一片，全靠墙上火把或油灯照明。

自然空气也不怎么好，有股子散不出去的“人味”，虽与檀香味混在一起，却相互难掩。

四圈是绕墙的矮柜，柜上摆着茶果盘、佛珠以及各类佛教经文。

骆毅随手翻开一本《心经》，然后立马就扔了！

那哪里是《心经》，分明只是《心经》的封皮，里面却是春宫图！

李蔚珏也是随手，不过他打开的是矮柜，然后也立马关上了！

里面竟是……“特殊法器”！

好一处“子孙堂”！

“这些房间怎么都是空的？”李蔚珏厉声发问，以掩饰他看到那些东西引起的心慌。

说心里话，别看他有二十多岁的灵魂，可他还没有这方面的“真实体验”，也没有接触过真实的“特殊法器”。

胡泽胤给出答案：“不，只有这几间是空的。”

刚好庵主也哆嗦着回道：“没……没到时辰呢，过了子时，这里就没空的了，兴许还得合用房间呢。”