不可否认的是，巴濂那种“知神却并不信神”的引导方式，在这个过程中同样起到了巨大的作用。

总之最后的结果就是，不死人热衷于前往世界的各个角落，寻找和探究那些超越了自己认知中的事物。

站在李昊的角度，那就是纯纯的作死。

但凡不死人没有不死之身，他们早就已经死了不止一万次了。

——既然作不死，就往死里作。

这就是绝大多数不死人的行为理念和行事风格。

一些充满了恶趣味的不死人，甚至有意引导别的生物攻击、伤害自己，以图求感官上的刺激。

相较于那些单纯只是作死的不死人，他们明显就属于那些混乱、无序的乐子人了。

【乐子人？看来还是教育的不够啊！】

并没有生气，李昊只是有些无奈。

好歹也是从自己尸骸上诞生的存在，李昊看待这些不死人就像看待以另一种形式存在的自己一样。

如今得知这些“自己”中居然出现了混乱、无序的乐子人，心里或多或少都产生了一些无奈的情绪。

最后也是最重要的——不死人的责任感。

虽然李昊从来没有明确的要求过什么，甚至就连他自己都不知道该怎么当好一个“造物主”。

可身为先知的巴濂，却在这方面表现出了异常成熟的行为准则。

就算是最恶劣的不死人，也在巴濂的约束下明确的知道自己作为“神之长子”的责任。

不要轻易去伤害其它生物只是最基础的要求。

在这个基础上，不死人们有义务帮助和引导那些懵懂的“兄弟姐妹们”，让它们成长成为合格的“神之子”。

简单来说，不死人们在世界范围内引导和帮助原始生物们进化，并且传播造物主的存在。

具体的成果暂且不说，最起码初心是好的。

反正李昊不看好那些三观奇特的不死人，究竟会引导出怎样的生物进化倾向。

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中央平原，被群山环绕的中央之地。

此时此刻，这里早已没有了当初的荒芜和原始。

在一众不死人们几千年的努力下，一个简单却又繁荣的“桃花源”赫然呈现在了这个世界上。

由于没有什么危机感，这里并没有建造出李昊认知中的“城市”，取而代之的是随处可见的奇特草木和生物。

目之所及之处，还有不少没有离开这里的不死人或躺、或坐，一边享受着春日的阳光，一边思考着某些问题。

好在这些不死人并不是真正的“原始人”。

除了没有建造出城墙、房子一类满足安全需求的建筑之外，一些基础的生活设施他们还是弄出来了。

将河水引流到每一个角落的取水装置……

用于记录和书写的奇特纸帛……

李昊甚至还看到了一些明显有着储能作用的规整石块……

可以说，这里已然发展出了一种迥异于李昊认知中的另类文明。

要不是不死人的人数实在太过稀少，再加上其中的绝大多数个体都没有主动追求享乐的概念，这里恐怕早已发展出了一个鼎盛的小型文明了。

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