提倡‘四不吃’在李慕玄看来还是没有悟了真正的空，悟了真正的道。

如果悟了空就不会执着于‘四不吃’的象。

悟空，便是万法皆空，万物皆是迷障，悟了空便可做到断舍离，超脱于七情六欲，超脱于善恶，悟空便是悟得了无形无象的常自在。

而当你真正的超脱七情六欲和善恶达到常自在的境界之后自己也就不会被‘四不吃’所代表具体的念给束缚住在了。

而悟了真正的道也是不会被四不吃所束缚住的。

真如道德经所言，‘上德不德，是以有德。下德不失德，是以无德。’

上古时代崇尚德行，而不以‘德的准则’来约束社会，所以有德；当下社会必须用‘德的准则’来约束社会所以无德。

所以在李慕玄看来如果真正具备德行的人不需要用四不吃来约束的，而但人需要用‘四不吃’来约束本身也是社会道德沦丧的一种表现。

当然李慕玄心中也是对道教这种规则表示敬意的，这种规则和约束确实反应了道教对德行的重视。

不过在李慕玄对于真正得道的人来说是不需要执着于这种‘四不吃’表象的，真正得道的人德行已经达到完美无缺的状态是不需要用‘四不吃’来提醒束缚他们的。

因为道本身就是没有束缚和规则，道法自然，而自然是不会约束万物的自由生长，而道本身也是没有那么多的条条框框的。

李慕玄肚子也是有点饿了所以不想继续扯了，李慕玄善意向马本在提醒的说道：“先趁热吃饭吧，一会凉了就不好吃了。”

马本在也是心领神会，知道李慕玄饿了，于是便端起碗筷开始吃饭了。

饭也很丰收，有宫保鸡丁，香烤鲈鱼，糖醋排骨，蘑菇青菜，还有皮蛋瘦肉粥。

虽说黎庶已经易子而食，但是像马本在这种能量比较大的人还是可以过的十分滋润的。

李慕玄一路上饥一顿饱一顿哪里见过这么丰盛的膳食。

所以李慕玄埋头就是干饭，直接风卷残云一般，不多时就把佳肴去了多半。

但李慕玄吃完的时候，马本在还在那里慢条斯理的用膳。

尽管李慕玄早早的吃完了但李慕玄并没有和还在吃饭的马本在攀谈起来。

食不言，寝不语，李慕玄还是知道这些基本的礼仪的。

李慕玄吃完自己静静的修炼逆生三重。

等到马本在用膳完毕，马本在就带着李慕玄简单的参观了他的工坊。

马本在指着一个未完工的黑色人偶，很自信的和李慕玄说道：“若你再晚到几个月，等我这个黑偶制成的时候，再和我切磋的话，输的人多半就是你了。”

李慕玄顺着话茬打趣到：“这黑偶，有何神奇之处，依我看这黑黑的蠢蠢的人偶，还不如村口的那个如花了。”

马本在有些得意的向李慕玄解释道：“这你就不识货了，我这个黑偶可是可以复制异人的能力的，复制的能力越厉害这个人偶就越厉害。”

李慕玄语气十分平淡的说道：“有点意思。”

虽说这黑偶可以复制能力，但并没有入了李慕玄的眼。

在李慕玄看来，马本在黑偶复制能力终归只是对本体拙劣的模仿，基本上是不可能达到本体原来的高度，更遑论超越本体了。

而且机器复制的能力多半是固定的，它是很难自我成长的，毕竟这提升异人能力的算法是不可能有的。

冒牌货终究是冒牌货。