宗祐二十年秋天，在攸侯雍与牟（mù）颇的联合进剿之下，大部分麃（páo）方的部落民都被南征军俘虏。

这些战俘，一律被押往逢津——经过二十余年的发展，当初的逢水口营寨，隐然具备了都邑的模样。攸雍重访这里，看到此等景象，于是下令将营寨改筑为城郭，命名为逢津。

左尹繁（pó）呇（mèn），此时正留在逢津，负责南征军的后勤事宜。而王畿以及攸原的留守，则由另外十二个中级臣僚共同负责——

从左王畿的殷民八族、右王畿的长勺氏子弟以及攸原的条氏子弟当中，用抽签分别挑出四人。

留守期间的大小事务，必须这十二人一致同意，方可执行，而且要在五份木简上面都留有纪录，一份由他们保管，一份呈报给宗祐帝，至于另外三份，则送到三尹的府上。

至于已经移居到逢津的牫（gē）貈（mò）等人，因为攸雍打算在龅（bāo）地的中部以及南部修筑营寨，因此也命令他们再次往南迁徙。

在这之前，攸雍已经详细得知六夷各个部落的具体所在，因此他让人把自己脑海里的地图，画在一张大布之上，然后交给牟颇。

“上尹，您真的打算要我率军南征吗？”

一想到这场战争将会是如何的劳民伤财，牟颇就有些忍不住。不过，这毕竟是攸雍已经决定了的事情，因此牟颇也没打算继续劝谏。

“颇啊，汝应该记得，当年先帝之所以颁发诰（gào）令，让孤在十二岁就得以从军出征，乃是因为孤向先帝说：

‘汝是猛将飞廉的儿子，却年纪太小，既然孤是汝的朋友，这次唯有代汝出征，将来再以实际的作战经历，指点汝的兵法。’

自从孤得胜归来，因为诸项事情的耽误，迟迟未能兑现诺言。

之后，孤便让汝的义父，将汝长期派到奄阳，这正是为了能够每天抽出空闲时间，悉心对汝讲授从军的各种心得啊。”

牟颇轻轻地点了点头。

当初，牟殽（yáo）亲自把他养大，虽然也有教授包括兵法在内的各种技能，但因为双方的年纪差距，所以牟颇总是听得似懂非懂。

而攸雍给他讲授兵法就不一样了，不仅生动详细得多，而且攸雍的作战经历，都是跟神土大陆的夷人作战而得来，比起仍然受到早年在华夏征战经历影响的牟殽，攸雍的兵法更为贴合实际一些。

然而，让攸雍万万想不到的是——

正如他自己身为攸喜的儿子，却推崇飞廉和牟殽的用兵之道一样，身为飞廉的儿子、牟殽的义子，他本人的朋友兼徒弟，牟颇最后练出来的兵法路数，竟然是先父攸喜的那一套“扎硬寨、打硬仗！”

每次想到这里，攸雍都忍不住苦笑：难道自己跟牟颇这俩哥们，真是上辈子约好一块投胎，却彼此投错了对方想去的那个家？

不过这其实也并非什么坏事，特别是如今攸雍打算乔装登船，从龅地西岸走水路，悄悄回到王畿和攸原。

攸雍这次出征，大张旗鼓地从陆路走，同时也没有从攸泽派出水师，而是下令在逢津造船，因此所有人都会认为，之后他就会远赴南边的茫茫夷地。

多年以来，武庚临死前布下的最后一着复仇之棋，攸雍始终没能看穿。

自己始终在明，对方始终在暗。