神荼的体型十分高大，样貌凶恶，但是光看外表便无法像青面鬼那样能看出究竟有什么样的手段。

不过敖烈从神荼的身上看到了来自法宝的光芒，说明神荼身家要比青面鬼更加丰厚，不仅是以自身作战，也会操控法宝了。

不管是仙气、妖气还是鬼气，本质上都是灵气，所以皆能控制法宝，但也要看法宝是否能够承受。

法宝同样也是十分有个性的，能力不足无法操控，法力不合无法操控，就连法宝受到一些外在的影响，都可能也会无法操控使用。

甚至法宝还很娇气，受到一些污秽侵染，轻则法宝威力受损，重则法宝都要被毁。

所以不是每一个修行者都能得到一件自己称心如意的法宝，特别是散仙，能得到一件能用的法宝就已经是谢天谢地了，能再得到一件威力够强的法宝，那在整个修行界都算是有地位的了。

不然东木公也不会这般想要到处掠夺他人的宝物。

因为法宝要么是得天地造化，吸收日月精华而先天存在的，要么便是由后天修行者自行炼制出来的。

先天存在的法宝能被任何修行者以任何形式的法力来使用，不管是仙气、妖气还是鬼气，都可以正常使用先天法宝，不会有任何问题。

但后天炼制的法宝便会受制于炼制者自身的法力，仙人炼制的便只能以仙气使用，妖修炼制的就只能用妖气催动，鬼修炼制的同样也只有鬼气能够使用，不同的修行者想要使用其他类型的法宝，除了有特殊手段外，根本不可能。

像是敖烈的四象圣手可以强制使用任何法宝，不仅是可以直接夺取别人的法宝，更可以越过这些限制使用其他类型的法宝。

但若是用仙气催动鬼修的法宝，那鬼修的法宝只怕是会立时便被仙气损坏，而鬼修想要用鬼气催动修仙者的法宝，鬼气同样会污秽了法宝，完全丧失作用。

这天地之间的天材地宝之中，又以吸收天地灵气日月精华的最多，这些宝物用来炼制仙器最好，若是加上妖族自身妖躯的一部分材料，用来炼制成妖宝也可以，唯独想要用来炼制成可以承载鬼气的冥器最难，所以能让鬼修使用的冥器最少。

可一旦有冥器，使用出来却又要比仙器与妖宝更强，因为冥器承载的是鬼气，极为容易便将仙器与妖宝给污染了，越打冥器越强，而仙器与妖宝则会不断受到鬼气的影响，变得更弱，最终甚至报废。

而且不仅是法宝之间如此，连用冥器对付神通一类也是如此，冥器往往都会更占优势。

光是鬼气的话，这是最容易被压制的，仙气能摧毁鬼气，可一旦变成了用鬼气操控冥器，便占据了优势。

这或许便是天地至公，各有所得吧。

敖烈的至阳仙气在面对鬼修时无疑是十足的克星，可若是鬼修用冥器来对抗，那敖烈的优势也将荡然无存。

虽不存在优势，可也足以让敖烈不至于直接就被实力更强大的鬼修打败。

神荼十分沉默，被宋江王点出来后便一言不发，默默盯着敖烈，若不是敖烈能够从他的身上感受到战意，还以为这就是出来盯着看的。